La historia de uno de los barcos de la Armada que trajo a los fundadores de San Javier en 1913... El "Vapor Tangarupá"

Vapor “Tangarupá”

Se cuenta con pocos datos de este vapor, conociéndose (según un articulo de “El Telégrafo Marítimo” de 21 de octubre de 1896) que en ese mes se estaba finalizando su construcción.

La misma se había encargado a la casa de Guillermo Harley, siendo un total de tres unidades, lanchas cañoneras como se le denominaban, llevando por nombre “Chapicuy”, “Yaguary” y “Tangarupá”.

La embarcación que nos ocupa en cuestión seria la ultima en ser botada.

Se describían con el “tipo preciso” de “cañonero” y corte de construcción muy elegante, habiendo llegado a dar en el andar “once y media millas por hora”.

El artículo en donde se daban los datos citados, agregaba que se iban a instalar en cada una de ellas una ametralladora y posteriormente un cañón revolver Hotchkiss, de 37 mm.

La “Tangarupá” se dedico al patrullaje del Río Uruguay, anclando en Paysandú o en Salto, acrecentando esta actividad en los periodos revolucionarios.

Se conoce por ejemplo que en 1910, intervino junto al “Vanguardia” y “El Oriental” en la detención del vapor “Piaggio” que transportaba armas y municiones en apoyo a los revolucionarios encabezados por Carmelo Cabrera que procuraban la toma del puerto sanducero.

La foto (que adjunta esta información) justamente fue extractada de la revista “Caras y Caretas” de Argentina, de fecha 1º de febrero de 1910.

Según la misma fuente periodística citada en primer lugar, el “Tangarupá” fue vendido al señor Galceran.

Fuente: Centro de Estudios Históricos Navales y Marítimos de Uruguay.

Información proporcionada a solicitud de Leonardo Martínez por el Capitán de Navío Ricardo Barbe Rolleri (Director del Museo Naval) en julio de 2003.

El “Tangarupá solo realizó un viaje con inmigrantes rusos desde Montevideo a San Javier, zarpando el día 25 de julio de 1913 y llegando a destino el día 27 del mismo mes.

La historia de uno de los barcos de la Armada que trajo a los fundadores de San Javier en 1913... El "18 de Julio"

Cañonero “18 DE JULIO”

El yate, que con el nombre de “Normania”, se encontraba anclado en Riachuelo, fue adquirido en julio de 1907 con el aporte de los fondos del “Comité Pro-Adquisición de Cruceros” que se formo luego de la explosión de la cañonera “General Rivera” (en octubre de 1903).

Este buque había sido construido en Inglaterra en 1889, destinado a yate de recreo de una princesa rusa. De acuerdo a ello con detalles de lujo tal como dos pianos, sofás forrados en seda, arañas de bronce, alfombras, calefacción a vapor en todos sus compartimentos, camarotes espaciosos con baños privados, amplio guardarropas, espejos biselados, etc.

El casco de líneas muy elegantes era de hierro, con chapas remachadas, con proa tipo violín donde se ubicaba un artístico mascaron, mientras que su popa era cuadrada (colocándose en ella luego de ser adquirido y adaptado como unidad de guerra un escudo nacional de bronce con el nombre que tomo el buque: “18 de Julio”).

El cañonero tenía tres palos machos con velas cuchillo, foques y trinquetilla.

En cubierta, debajo del puente de mando y cuarto de derrota se emplazaba un salón con amplia vista al exterior donde se ubicaba la biblioteca. Desde allí de pasaba por una escala a los alojamientos.

También debajo de cubierta se hallaban el departamento de maquinas, los pañoles, depósitos de víveres y los aljibes de agua dulce. Las embarcaciones menores eran amplias, de madera tinglada y contaba también con una pequeña lancha eléctrica para trasbordo en puerto.

Las características generales eran:

Eslora 53.80 mts.

Manga 7.87 mts.

Puntal 5.40 mts.

Calado 4 mts.

Desplazamiento 543 toneladas.

Maquina: Una vertical Compound – 650 HP.

Velocidad: 12 nudos.

Armamento: 2 cañones 47 mm.

2 ametralladoras de 11 mm.

Cañonero “18 DE JULIO”

El derrotero de viajes efectuados por el R.O.U “18 de Julio” encontramos que entre los viajes 217 y 224 (verificados en 1913) las especificaciones de la navegación entre Montevideo y San Javier.

Viaje Nº 217) Partió el 25 de julio de 1913 de Montevideo – arribando a San Javier el día 27, habiendo navegado 253 millas.

Viaje Nº 218) El 27 de julio zarpo de San Javier a Montevideo, llegando a la capital el 29 con el mismo numero de millas navegadas.

Viaje Nº 219) El 29 volvió a salir hacia San Javier, adonde llego el día 31 de julio.

Viaje Nº 220) El 31 de julio zarpo desde San Javier anclando en Montevideo el 1º de agosto.

Viaje Nº 221) El 2 de agosto regreso hacia San Javier, llegando a su destino el día 3.

Viaje Nº 222) El día 5 de agosto zarpo desde San Javier hacia Montevideo, adonde llega el día 8.

Viaje Nº 223) El 30 de agosto regreso a San Javier, llegando allí el día 1º de setiembre.

Viaje Nº 224) El 2 de setiembre zarpo desde San Javier hacia Montevideo, adonde arriba el día 3.

Todos estos viajes se verificaron al comando del Capitán de Navío Braulio Valverde.

En 1917, la superestructura, compartimentación y artillería fueron modificados para adaptarlo a la función de buque escuela.

De acuerdo a los libros de navegación, el “18 de julio” cumplió desde su incorporación hasta su desarme, dispuesto en 1931, 400 viajes.

Luego de ello continuó funcionando como “Escuela de aprendices”, siendo entregado finalmente en 1956 al “Rowing Club” de Salto.

Fuente: Centro de Estudios Historicos Navales y Maritimos de Uruguay.

Informacion proporcionada a solicitud de Leonardo Martinez por el Capitan de Navio Ricardo Barbe Rolleri (Director del Museo Naval) en julio de 2003 .

La visita de un Historiador a San Javier

Relato del viaje realizado en abril/mayo de 2008 a nuestro pueblo de Sergey Petrov, joven de nacionalidad rusa, docente en la Universidad de Calgary-Canada e historiador de las Religiones Rusas, entre ellas la del Novay Izrail (Nuevo Israel).

Esto nos contó...

En abril-mayo del año pasado (2008) yo tuve una grata oportunidad de visitar a San Javier gracias al apoyo de la Universidad de Calgary, Canadá y hospitalidad de Sra. Maria Lorduguin y Sr. Leonardo Martínez de San Javier.
El objectivo de mi viaje era conocer el patrimonio de la colonia rusa de San Javier y, especificamente, la historia y el estado actual de la religión originaria del pueblo, es decir, Novay Izrail. Me gustaría empezar con las palabras de gratitud dirigidas a Sra. Maria Lorduguin, quién, además de hospedarme en su casa durante toda mi estadía en San Javier, me ayudó en mi trabajo con los antiguos archivos depositados en La Sabraña. También quiero agradecer a Sr. Leonardo Martínez, encargado del Museo de los Inmigrantes, quién ha hecho todo lo posible para facilitar mi visita.
Despues de algunos años que llevo estudiando el material escrito sobre la religión de Novay Izrail tal como libros rusos, publicaciones en periódicos, trabajos académicos y similares, fue necesario conocer la vida actual de San Javier, uno de los pocos lugares donde todavía sigue funcionando el culto de Novay Izrail y el único lugar en el mundo donde existe el edificio dedicado a este culto. Aunque en algunos partes de Rusia hasta hoy día existen pequeños grupos e individuales que se consideran los seguidores de Basilio Lubkov, solo en San Javier la religión de Lubkov ha disfrutado la existencia legal y reconocida en los últimos 80 años. Siendo el pueblo chico y algo aislado, no obstante San Javier es verdaderamente especial en este sentido. Además del culto sobreviviente de la Novay Izrail, San Javier también se destaca por su rico patrimonio étnico, histórico y cultural que sin duda representa un gran atractivo del pueblo.

La Novay Izrail no fue el único movimiento sectario ruso que salió de su país antes de la revolución. El autor tuvo una oportunidad de visitar la ciudad de Castlegar en la provincia canadiense de Columbia Británica. La mayoría de los habitantes de Castlegar son los descendientes de los dujobortsi, el movimiento sectario bastante parecido a Novay Izrail que salió de Rusia en 1898. Aunque la situación económica en Canadá es bastante mejor que en Uruguay y los dujobortsi es un grupo mucho más numeroso que la Novay Izrail, la ciudad de Castlegar no tiene nada del colorido ruso en absoluto y en todo parece a cualquier ciudad canadiense. Claro que a mí me fue muy grato ver tantos monumentos de carácter ruso y saber que la mayoría de ellos representan un patrimonio local y nacional y estan bajo la protección estatal. En general, la calidad de la conservación de los monumentos de primeros colonos en San Javier es alta.

Sergey en "La Sabraña"

Lo que parece altamente importante para mí es siempre tener presente y dar a conocer a los demás através del museo, guías turísticas y otras vías relevantes que el razón original de la colonización rusa en Uruguay fue la religión, la libertad del culto y la búsqueda del lugar tranquilo donde vivir de acuerdo de sus principios espirituales. Por lo tanto la parte más importante y preciosa del patrimonio de los primeros colonos es lo espiritual. Esto incluye cosas como la tradición de los stijí, los cánticos espirituales de la Novay Izrail, los archivos depositados en La Sabraña, la memoria colectiva de la comunidad de los fieles de la Novay Izrail, por fin la misma comunidad viva de la dicha religión, aunque muy pequeña y compuesta mayoriamente por personas mayores de edad. De ninguna forma quiero decir que actividades como bailes rusas, cocina rusa, o bién enseñanza del idioma son de poca importancia. ¡No! Son imprescindibles para que la ciudad tenga y mantenga su propia cara. Sin embargo lo que realmente hace San Javier el lugar único es su herencia espiritual y su historia firmamente radicada en la religión de la Novay Izrail. Ironicámente, hasta las divisiones internos que succedieron en la colonia y la oposición a Lubkov que se presentó en algún momento al fondo son también la reacción a las mismas doctrinas y prácticas espirituales de Lubkov.
Durante mi estadía en San Javier pude revisar y copiar los archivos de La Sabraña. Estos archivos abarcan toda la historia de la colonia, desde el tiempo de su fundación y liderazgo de Basilio Lubkov hasta los años 80 y 90 cuando la Novay Izrail gradualmente perdió la mayoría de sus seguidores en San Javier. Entre los documentos depositados allá son cartas escritas por Lubkov y dirigidas a Lubkov, la colección de los cánticos espirituales, constancias de colectas de dinero, particularmente para pagar los pasajes de retorno para Lubkov y otros desde Rusia a Uruguay. Otras interesantes materiales son las cartas de las personas quienes se fueron junro a su líder a Rusia en los años 1920. El tono de las cartas a Uruguay cambia marcadamente hacia el fin de la década de los 20. Mientras las primeras cartas estaban llenas de optimismo y esperanza, estos últimos disaparecieron pocos años después cuando la cooperativa de la Novay Izrail en Salsk, Rusia pasó a ser objeto del acosamiento gubernamental. Las cartas y sermones de Andrés Poiarkov, el segundo guía de la fé en San Javier pertencen al período ante- y postbélico. El segmento más reciente de los archivos copiados son sermones habitualmente leidos en La Sabraña durante la celebración el 31 de mayo, los cuales pertenecen hasta a la década de los 90. Estos últimos siempre contienen palabras de agradecimiento dirigidas a Uruguay, que pasó as ser el país de acogida para la Novay Izrail, y a su guía espiritual Basilio Lubkov. Por razones de tiempo lamentablemente no fue posible copiar todo el archivo, solo selecionando lo que apareció más relevante. Espero que el archivo siga siendo disponible para continuar copiandolo en el futuro.
Actualmente estoy preparando el artículo académico sobre experiencias de mi viaje en San Javier, el estado actual del culto de la Novay Izrail y el carácter de los archivos para una revista estadounidense. Me gustaría compartir los resultados con mis amigos de San Javier al efectuarse la publicacción. Además espero que mi trabajo pueda atraer más interés académico y público para el fenómeno lejos fuera de lo común que es San Javier.

Sergey en la tumba de Natalia Gregorivna (Esposa de Basilio Lubkov)

falleció en San Javier el 27 de junio de 1924.

INSTITUCIONES

Reseña Histórica del Liceo

“Prof. Valentina Poiarkov de Diéguez”

Los orígenes se remontan a un 10 de mayo de 1958 cuando fue fundado como liceo libre o popular, producto de la labor de vecinos de la localidad interesados en que sus hijos continúen sus estudios.
El 19 de junio del mismo año se inauguran las clases de 1er año, dictando simbólicamente las clases el Director del Liceo de Nuevo Berlín, Prof. Horacio Saravay.

Los docentes fundadores fueron:

1958- 1er año:

Sr Héctor de Gregorio: Matemáticas
Srta. Zulma Bartaburu y Maestra Rosa S. de Chernichov: Idioma Español.
Sr. Víctor Janichev: Historia
Dr. Ricardo Voelker: Historia natural.
Sra. María G de Castarnov y Vala C. de Areco: Ciencias geográficas.
Sra Gladys G. de Kiniazev: Francés.
Maestra Valentina P. de Diéguez: Dibujo y Cultura musical.

Los alumnos fundadores fueron:

Juan Bugaiov.
Elsa Bidenko.
Blanca Cairús.
Gladys Cirone.
Pablo Dolyenko.
Adela Dubikin.
Demetrio Golovchenko.
Eugenio Gurin.
Alejandra Kasmenko.
Jorge Ksenev.
María Mernes.
Susana Nikitin.
Raúl Olivera.
María Popov.
Américo Roslik.
Vladimir Roslik.
Eduardo Roslik.
Alejo Samov.
Víctor Schevzov.
Hugo Timote.

Primera Comisión de A.P.A.L.

Presidente: Manuel Diéguez Massey.
Vicepresidente: Enrique Mongrell.
Secretario General: Federico Besmertniy.
Secretario de actas: Alejandro castarnov.
Secretario de Propaganda: Jacobo Julio Kniazev
Tesorera: Nina Trazenko de Samudio.
Vocales: 38 personas, entre ellos Antonio R. Juan.

En 1958- nuestro Liceo funcionó en la casa de la familia Guchin, luego se traslada a la escuela Nº 32.

El primer Director fue el Dr. Ricardo Voelker hasta el día 12 de marzo del siguiente año.

1959- Le sucede en la Dirección el Sr Victor Jánichev, el Liceo funciona en el Centro cultural Juventud Unida de San Javier, debido a que en la escuela solo había un salón, para primer año y ahora se creaba un segundo año. Los alumnos rendían exámenes en el Liceo de Nuevo Berlín con resultados positivos-

1960- El Sr Víctor Jánichev renuncia el día 20 de junio, asumiendo la Dirección la Sra profesora Valentina Poiarkov de Diéguez. Ya para ese momento el Liceo cuenta con tres grupos, un primero de 11 alumnos, un segundo de 10 alumnos y un tercero de 15 alumnos.

El 4 de noviembre se denomina liceo Habilitado y fue adscripto al liceo Deptal de Paysandú, anteriormente el Liceo Adscripto fue el Liceo de Nuevo Berlín.

1961 Continúa en la Dirección la Sra Valentina Poiarkov de Diéguez y la secretaría está a cargo del Sr Juan Tebenko.

1962-26 de octubre se habilita una nueva Biblioteca popular “José Artigas”, destinada a los alumnos.

1963. 15 de Abril es nombrada Secretaria la Señorita Mirta Bentancort. Comienzan las gestiones para solicitar la oficialización del Liceo.

1965- Inician las planificaciones para la construcción del nuevo edificio, adquisición del terreno y recaudación de fondos para su construcción.

Un 24 de junio se notifica al liceo de su oficialización, que tomará vigencia en marzo de
1966. Se destacan alumnas de Ed. Física en competencias de atletismo.

1966-Marzo 21 comienzan los cursos del Liceo Oficial. Creación de un grupo de 1er año Piloto.
Le sucede en este año en la Dirección a la Prof. Valentina P. de Diéguez el Prof. Juan Carlos Hurquebié. (Julio, 19).

1971- 24 de abril se ve cristalizado el sueño de padres, alumnos y profesores de inaugurar su propia casa.

1972- Marzo es Director el Prof. Ebelio Plenc.

1974 Retoma la Dirección la Prof. Valentina P. de Diéguez hasta
Mayo 28 a julio 6 le sucede el prof. Ricardo Voelker y posteriormente continúa la anterior directora hasta el año 1983..

1984- Director Vicente Mongrell.

1985- María Gloria Mesia Viera- Prof. Román Klivzov. Hasta el año 1994.

1995- Le sucede como Directora la Prof. Mirtha Vélez y en este periodo se denomina al liceo de San Javier “Prof. Valentina Poiarkov de Diéguez”, corre entonces el año 1998. Denominación muy justa, un excelente homenaje a quien dedicó su vida para educar a la juventud. Y en este momento quiero resaltar la personalidad de nuestra antecesora, nuestra maestra aún a través del tiempo, quien siempre estuvo al lado de sus alumnos y más cuando éstos la necesitaban, siempre emanó de sus labios un buen consejo para aquel docente que se le acercara, fue una excelente líder.

2000- Director Prof. Carlos Estigarribia.

2003- Director Artigas Tomás Monfort.

2006- Rosa Sara Palacio.

Nuestro Liceo cumple hoy 50 años de labor, quiero destacar la perseverancia de los padres del 58, del 59, del 60 que lucharon para que el Liceo continuara conjuntamente lo hicieron con los profesores, quienes hasta el año 1966 trabajaron en forma honoraria, demostrando su verdadera vocación por la enseñanza. Fueron años difíciles, pero de grandes logros, que aportaban también grandes satisfacciones como en el atletismo y en la música.
Tenemos entre nosotros testimonios vivientes, que pueden aportar muchas anécdotas de lo acontecido entonces, ex alumnos, profesores, como el colega Román klivzov quien fue uno de los docentes precursores, a la profesora Gladys Kniazev, al Dr. Ricardo Voelker, a integrantes de A.P.A. L.

Y hoy 19 de junio de 2008 continuamos con esta labor tan noble de formar a nuestros jóvenes , de prepararlos para la vida y exhorto: a profesores que tengamos siempre presente el ejemplo de aquellos educadores que con tanto tesón, fervor y desinterés efectuaron su labor; a la comunidad, a los padres de hoy que tomen también el ejemplo de aquella sociedad que se movió constantemente, para que hoy disfrutemos de una enseñanza secundaria en San Javier y a los alumnos que tomen también el ejemplo de sus pares fundadores que no les fue nada fácil continuar sus estudios, pues no contaban con todas las comodidades que este tiempo nos ofrece, tenían que viajar desde lejos, dar sus exámenes en otro liceo, etc.

De esta casa de Estudio han egresado alumnos que se han destacado en distintos campos, hoy son profesionales: médicos, ingenieros, funcionarios públicos. Maestros, padres de familia, y… continuarán egresando para orgullo de esta Institución.

Prof. Rosa Sara Palacio
Directora

19 de junio de 2008

50 años de San Javier

Estela conmemorativa del desembarco de San Javier

Fue descubierta ayer en emotiva ceremonia en el “Puerto Viejo”

Los habitantes de San Javier ayer por la tarde en el sito conocido como “Puerto Viejo” para asistir a la inauguración de una estela conmemorativa del desembarco de los primeros colonos caucasianos del lugar, hecho acaecido hace hoy cincuenta años.
Tiene el monolito una placa cuya leyenda dice:

“1913 – 27 de Julio. Acá desembarco la colectividad rusa. Homenaje al país que le dio asilo y libertad, en el cincuentenario 1963”.

Sigue la figura de un escudo que muestra un sol, surcos de arado, una espiga de trigo y una flor de girasol, rematando el emblema una bandera con la leyenda “San Javier”. (El girasol fue introducido por los rusos en esta zona de nuestro país).
Colonos de la época afirman que la venida de la colectividad rusa a San Javier fue respuesta a una invitación expresa del Presidente de la Republica José Batlle y Ordóñez, quien envió a su representante Sr. Kikling y dos egresados de Agronomía de Uruguay, quienes visitaron la colonia regida por Basilio Lubkov en el Cáucaso y en la Transcáucaso; una recopilación de informes sobre costumbres y condiciones de trabajo de los rusos, realizada posteriormente, canalizo la iniciativa que se concreto precisamente el 27 de julio de 1913.
En la ceremonia de recordación junto a la estela referida hicieron uso de la palabra – por orden – Mirón Gayvoronsky (que fue el primero en pisar tierra uruguaya cuando el desembarco), Jacobo Castarnov, José Luis Schulze (Administrador del Instituto Nacional de Colonización) y Basilio Casina, que cerro la parte oratoria.
Hablando en su lengua materna, Gayvoronsky (Miron) trazó una reseña histórica del día en que llegaron y la recepción que les brindo don Alberto Espalter quien –dijo- les proporciono carretas y bueyes para su traslado a un lugar cercano de donde se asienta hoy San Javier.
En igual sentido se expreso su compatriota Castarnov, como así mismo el Sr. Jacina quien dirigiéndose a la juventud exalto los sacrificios realizados por los colonos rusos al abandonar la patria para radicarse en Uruguay como experiencia de provecho para si y sus descendientes.
El Administrador del Instituto Nacional de Colonización Sr. Schulze, pronuncio la siguiente pieza oratoria:
“Yo no podría dejar pasar por alto estos momentos de recordación sin decir unas palabras, muy pocas, porque la emoción es mucha. Veo con los ojos de la imaginación aquel lejano 27 de julio, 50 años atrás, cuando estos hombres y mujeres, hoy de cabeza venerable, nevada ya por el tiempo, desembarcan en este mismo lugar. Venían pobres de bienes materiales, pero ricos de esperanzas de fe, también traían sus cantos para endulzar las horas de nostalgias. Se diría que algo, allá en el fondo de su alma, les decía que arribarían a estas tierras, que aquí encontrarían lo que buscaban. Y así fue, tras navegar horas y horas, días y días, dejando cada vez más atrás la patria, pisaron este lugar de la bendita Patria de Artigas.
La bienvenida se las dio el cielo con su bonanza, el sol con su tibieza y el río con sus murmullos y, más tarde los cobijó nuestra bandera, dándoles el nombre de hijos.
En esa época yo era niño, pero recuerdo aquellos carritos, con sus conductores fuertes, fornidos, con los ojos brillantes de esperanza. Y los comprendía como los comprendo hoy, y los amaba, porque en ellos veía algo que era mío, que yo llevaba en mi sangre. Y es que yo también desciendo de quienes vinieron atravesando los mares, en busca de trabajo y paz. Mi padre, mis antepasados también “gringos” que llegaron a estas playas sin más bienes que su bagaje de fe y de sueños.
Hermanos rusos, seguiremos siempre juntos, hombro con hombro y así seremos fuertes y felices. Mucho mas podría decirles si dejara desbordar en palabras, mis sentimientos, pero la emoción aprieta mi pecho y debo terminar.
Quisiera estrechar en un fuerte abrazo a todos ustedes, pero en la imposibilidad de hacerlo uno por uno abrazo fuertemente, como si fuera a todos ustedes, a este viejo y leal amigo de todos: Mirón. (Miron Gayvoronsky)

Publicado por Diario El Telegrafo el dia Sabado 27 de Julio de 1963.

Espíritu cooperativista

“La Cooperativa”

Con la finalidad de mantener el espíritu cooperativista que tuvieron desde siempre, luego de la vuelta a Rusia del líder Basilio Lubkov, la sociedad nuevamente ve la necesidad de formar una cooperativa, que reúna la producción de los colonos para obtener mejores precios y obtener mayores resultados a la hora de trasladarla a diferentes lugares, dado los escasos medios de transporte con los que contaban, es por eso que deciden fundar la Cooperativa reuniendo los escasos aportes que cada uno de los colonos podía aportar comprando acciones, es así que el día el 2 de mayo de 1930 se procede a la apertura de la misma.
En sus comienzos contó con 5 empleados, 4 varones y 1 mujer y el trabajo que aportaban los directivos de la epoca.

Actuaba como entidad financiera, comercial e industrial.
Algunos de los rubros con que contaba eran… almacén de ramos generales, ferretería, bazar, tienda, zapatería, carnicería, bar, molino aceitero y harinero y promediando el siglo pasado construyo un gran cine, el Pobieda.

“Hoy en día, podríamos decir que se trataba del “Shoping del siglo pasado”

El primer concurso de aradores

“Los concursos de aradores en la colonia rusa”

Bajo el título que dejamos indicando publicamos en la primera plana de la edición del miércoles 12 de noviembre del año 1913, la noticia cuyo encabezamiento transcribimos:


El domingo próximo se efectuaran en la colonia rusa, los concursos organizados por el inspector de ganadería y agricultura, residente en Paysandú, ingeniero Manuel Vázquez Ferreiro.

A esta fiesta de la agricultura asistieron, como hemos anunciado, distinguidos funcionarios de este departamento y del Río Negro.

El primer concurso se realizara a la 10 de la mañana y tomaran parte en el únicamente los hombres. El segundo, destinado a las mujeres, se efectuara a las 2 de la tarde.
Estas pinceladas periodísticas de aquel entonces, bastan para ilustrar sobre la intensa actividad siempre llevada a cabo en el seno de la colectividad caucasiana que festeja hoy con lógica alegría su medio siglo de existir.

Acompañamos hoy nuestra nota sobre San Javier con una serie de notas graficas captadas por el Corresponsal Viajero de EL TELEGRAFO, Raúl Estefanell, sobre la actualidad edilicia del Pueblo, a título de documento testigo como un mojón informativo por medio de la fotografía de lo que es esa colectividad rionegrense tan vinculada, por numerosas razones, a Paysandú.

El concurso de aradores se llevo a cabo el domingo 16 de noviembre de 1913